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Conseil pour un musulman

1 - N'oublies jamais que tu n'es qu'une faible créature.

2 - Choisis tes amis parmi les meilleurs des musulmans, tu en tireras profit et ne cherches pas la compagnie du pécheur car tu apprendras à pécher comme lui.

3 - Visites ta famille, écris ou téléphones à ceux qui sont loin.

4 - Médites sur la création de Dieu.

5 - Sois comme la pluie, là où elle passe c'est frais et propre.

6 - Rappelles-toi de ton Créateur en lui obéissant.

7 - Fermes la porte au diable, ne le laisses pas se jouer de toi.

8 - Le soir en te couchant, ais l'intention de rechercher le repos afin d'être dispos pour les adorations du lendemain.

9 - Le matin en te levant, dis-toi voilà une nouvelle journée pour oeuvrer dans le bien et évites le mal.

10 - Le mariage apporte le soutien, ne sois pas la cause d'une séparation car tu te retrouveras seul.

11 - Invoques Dieu pour ton ami, comme tu aimes invoquer Dieu pour toi.

12 - Ne regardes pas les filles dans la rue (pour les garçons), ne regardes pas les garçons da la rue (pour les filles).

13 - Ne sois pas vulgaire, restes poli, chaste et réservé.

14 - Penses à te corriger et à faire des efforts.

15 - Apprends les obligations et attaches-y toi, apprends les interdits et détaches-en toi.

16 - Ne parles pas trop de ce qui n'apporte point de récompenses.

17 - Ne te mets pas en colère, contrôles-toi.

18 - Ne profites pas de l'amitié qui s'ouvre à toi.

19 - Ne dors pas plus de sept heures.

20 - Ne manges pas jusqu'à n'en plus pouvoir, ne gaspilles point.

21 - Ne te plains pas de ce qui n'est pas un droit sur toi et éloignes toi de ce qui ne te concerne pas.

22 - N'oublies pas ta mère, elle t'a porté et s'est occupée de toi.

23 - Acceptes le conseil, peu importe comment et qui te le donne.

24 - Révises tes cours, relis-les plusieurs fois.

23 - Notes tes questions et tes réponses, la science c'est l'écriture qui l'attache.

26 - Ne restes pas isolé des frères et des soeurs, sinon c'est le diable qui sera le plus souvent avec toi.

27 - Fais provisions pour demain, mais sache que la meilleure est la piété.

28 - N'oublies pas que tu es pris pour exemple, alors crains Dieu en public comme en secret

29 - Pardonnes aux autres et ne garde pas ne serait-ce qu'une graine de rancune ou de haine dans ton coeur.

30 - Persévères dans la prière, fais-la du mieux que tu le peux, dans le calme et sans te précipiter en considérant que c'est la prière d'adieu.

31 - Restes souriant, ne fais pas de mal autour de toi.

32 - Sois généreux et ne sois pas avare.

33 - Rappelles-toi de l'Enfer et fuis ce qui fait y rentrer et rappelles-toi du Paradis et fais ce qui fait y rentrer.

34 - Remercies Dieu pour les bienfaits qu'Il t'a donnés.

35 - Patientes durant les épreuves, cela fortifiera ton coeur.

36 - Apprends la science obligatoire avant tout et applique-la.

37 - N`oublies pas de défendre la religion de Dieu.

38 - Utilises le siwak et manges de la main droite car ceci est sounnah (recommandé).

39 - Débarrasses-toi de tout ce qui est mauvais en toi et sois indifférent aussi bien envers l'éloge que le mal des gens.

40 - Trouves des excuses à ton conjoint et à tes amis, certes ceci est préférable à la querelle qui fait partir l'amour des coeurs.

41 - Le bon comportement apporte l'union et la solidarité alors que le mauvais comportement engendre les séparations et les ennemis.

42 - Passes souvent le Salam au Prophète.


43 - Ne perds pas ton temps car il est plus précieux que l'or et l'argent.

44 - Loin des soucis de ce monde, pleures sur tes péchés et inquiètes-toi de ne pas savoir dans quel état tu vas mourir.

45 - Repens-toi, ceci est chose facile : c'est une seconde chance.

46 - Ne fais pas de mal, l'amitié ne s'achète pas.

47 - Invoques souvent ton Créateur, Il est l'Entendant, Le Voyant.

48 - Piques-toi si tu t'enorgueillis, le fort c'est celui qui se maîtrise, et reste bon pratiquant.

49 - Envers les plus âgés des musulmans sois respectueux, envers les plus petits sois clément.

50 - Le pèlerinage est une obligation, fais des économies.

51 - Apprends le minimum obligatoire, fais-toi corriger puis deviens à ton tour enseignant.

52 - Sois modeste, délaisse la fierté et la prétention.

53 - Laisses le surplus de ce bas monde car tu ne pourras rien amener avec toi.

54 - Ne te précipites pas et agis avec prudence.

55 - Penses à la mort, à ton tour tu seras lavé, mis dans un linceul et enterré.

56 - Sois sincère dans les actes de bien.

57 - Prends exemple sur les compagnons, suis-les comme ils ont suivi le meilleur des guides, notre bien-aimé le Prophète Mouhammad.

58 - Tires des leçons des histoires que tu écoutes.

59 - Ne parles pas de tes frères et soeurs en mal.

60 - Le Paradis est une vérité et l'Enfer est une vérité, l'un des deux sera ta future demeure.

61 - Tu as une raison, sers-toi en comme il se doit.

62 - Trop rire fait mourir le cœur.

63 - Que ton silence soit méditation, que ta parole soit invocation et que ton regard te serve de leçon.

64 - Ne cries pas et n'élèves pas la voix sur ton interlocuteur.

65 - Cesses de te plaindre, ceci n'est pas l'habitude des saints et confies tes problèmes à Dieu.

66 - Détaches-toi du luxe et satisfais-toi de peu.

67 - L'homme n'est pas celui qui réunit les gens autour de lui mais c'est celui qui réunit les gens dans l'obéissance à Dieu.

68 - Le fort n'est pas celui qui vainc les gens mais c'est celui qui étouffe sa colère alors qu'il peut l'exercer.

69 - Juges-toi avant d'être jugé et chaque soir fais un bilan de ta journée.

70 - Un jour tu seras descendu dans l'obscurité et la solitude de la tombe malgré toi, alors désobéis au diable et à ton ego.

Bien souvent, je me pose cette question lorsque vient par exemple le temps de ramadan ou bien lorsque je vois certains de mes collègues prier de temps à autres à la Mosquée. Certains me disent, tu devrais t'y mettre et moi je leur réponds "inch Allah", et d'autres me le rappellent avec force et je leur dis "A chacun son truc". Je ne sais pas vraiment comment être par rapport à tout cela. Mais ce qui sûr c'est que dans la minute qui suit, ce problème que je devrais prendre au sérieux, s'envole pour quelques temps et mes habitudes reprennent le dessus.

Pourquoi, je ne pries pas, malgré que je me sente être Musulman dans l'âme ? Un collègue m'a fait réfléchir une fois en me disant qu'un Musulman est celui qui prie et que c'est cela qui marque notre différence avec les autres. Il a dit aussi que c'est dans la prière qu'on est vraiment libre et non prisonnier de ce monde qui nous retient par ses illusions qui sont le bon temps, fréquenter les filles, fumer un joint, aller en boite...

Je pense que si la prière est loin de moi, c'est peut être que je ne prends pas le temps de penser à moi, à mon âme et que du haut du ciel Dieu ne doit pas être bien content de moi. C'est vrai que si j'y pensais sérieusement peut être que je verrais le monde autrement et peut être que je me mettrais à changer. Mais je ne comprends toujours pas pourquoi je ne prie pas ?

C'est en temps de Ramadan que le moment est le plus fort, j'ai l'impression d'être moi, de me retrouver avec tous ces gens qui marchent dans la même direction. Ca

Sa naissance

Mohammed ibn Abdallah ibn Abd Al Mutalib est né en 571 après Jésus Christ durant l'année de l'éléphant à Yatrib (Médine) dans la péninsule arabique. Sa mère Amina fille de Wahab avait su quelque temps après la mort de son mari qu'elle était enceinte mais bien qu'enceinte elle n'avait aucune angoisse et n'avait aucune douleur contrairement aux autres futurs mères. Le jour de la naissance du Prophète (sws) Amina ne saigna pas et elle mit au monde un petit garçon avec les cils bordés de noir propre et circoncis. Abd Al Mutalib, fier d'être grand père, fit le tour de la Kaaba avec son petit fils dans les bras.

Les signes de la prophétie

Les Arabes avaient pour habitude d'envoyer leurs enfants dans le désert dès leur plus jeune âge afin qu'ils s'endurcissent et qu'ils apprennent l'arabe authentique. Des nourrices venaient donc chercher des enfants à La Mecque et ces derniers étaient souvent riches. Toutes connaissaient Mohammed (sws) et sa mère mais elles savaient aussi de lui qu'il était orphelin de père et qu'il venait d'une famille pauvre. En conséquent personne ne voulait de lui à l'exception de Halima Assaïda qui, ne trouvant d'enfant à prendre en charge, le choisit. Accompagnées de l'enfant, elle s'en alla donc avec son mari rejoindre leur tribu dans le désert. Au retour, des signes de bénédictions apparurent à Halima et à sa famille. En effet, la chamelle qu'ils possédaient était moins lente qu'auparavant. De plus, Halima avait aussi plus de lait depuis que Mohammed (sws) l'accompagnait. Il vit donc jusqu'à la fin de son allaitement avec elle.
Mais « l'ouverture de la poitrine » fit prendre conscience à sa nourrice qu'il n'était pas un garçon comme les autres. Un jour, des enfants accompagnant le Prophète (sws) virent un homme vêtu de blanc l'allonger sur le sol, lui ouvrir la poitrine et en retirer une pierre noire. Lorsque les enfants racontèrent ceci à Halima, elle eut peur mais elle continua à l'allaiter jusqu'au sevrage et le ramena par la suite auprès de sa mère à La Mecque.

« N'avons-nous pas ouvert ton cœur et allégé le fardeau qui accablait tes épaules ? Elevé haut ton nom ? A côté de l'adversité est le bonheur ».
A la mort de sa mère et de son grand père, le jeune garçon fut confié à son oncle Abou Talib. Avec lui, il apprit le commerce, à décoder les marques sur le sol et les traces sur les visages. Un jour, Abou Talib voulut se rendre en Syrie. Le Prophète (sws) voulut l'accompagner mais son oncle refusa alors il se mit à pleurer et finalement Abou Talib céda. Arrivé à Bosra en Syrie, ils rencontrèrent un érmite chrétien qui était un moine nommé Bahira. Ils se rendirent chez lui cependant le Prophète (sws) n'entra pas dans la maison et attendait son oncle dehors près des chameaux. Bahira demanda donc qui était resté dehors et fit entrer Mohammed (sws). Il découvrit entre ses épaules le sceau de la prophétie et informa donc Abou Talib de ramener son neveu à La Mecque afin que les Juifs ne le tuent car ils pourraient avoir peur que le Prophète (sws) n'abroge leur religion.

Sa vie après son mariage avec Khadija

Mohammed (sws) avait donc une certaine expérience puisqu'il travaillait avec son oncle en voyageant en caravane. Khadija qui le connaissait lui demanda de travailler avec elle et il accepta. Par la suite elle le demanda en mariage une première fois par l'intermédiaire d'une femme mais il refusa en disant qu'il était bien trop pauvre. Puis elle le demanda en mariage une seconde fois en envoyant une autre femme et là il ne dit pas non. Il avait 25 ans et elle, en avait quinze de plus que lui. Ils vécurent ensemble vingt-cinq ans. Il lui était dévoué et ne prit pas d'autres épouses tant qu'il était à ses côtés. Khadija eut six filles dont Fatima. Les mâles, malheureusement ne survécurent pas.

Un jour à la Mecque il y eut une querelle. En effet, à la suite d'inondations, la Kaaba fut détruite et il fallut donc la reconstruire. Mais personne n'arrivait à se mettre d'accord sur le prénom de la personne qui remettrait la pierre noire à sa place. Al Amin (sws) servit donc d'arbitre. Il prit la pierre noire la mit au centre de sa tunique et chaque chef de tribu attrapa un coin de la tunique. Puis le Prophète (sws) leva la pierre et la remit à sa place.

Le début de la révélation
Comme son grand-père, le Messager (sws) aimait se rendre au mont Hirat pour contempler le ciel et essayer de comprendre le monde qu'il l'entoure. D'ailleurs tous les hommes pieux de la tribu des Qoraich venaient une fois par an vivre jour et nuit dans la montagne dans le recueillement et leur solitude était considérée comme un acte de dévotion religieuse.
Le Prophète (sws) connut la révélation le Lundi (18ème jour du mois du Ramadan). Dans la grotte, l'ange Gabriel lui ordonna de lire mais il lui répondit : « que veux-tu que je lise ? ». L'ange le serra alors fort de sorte qu'il faillit l'étouffer et il lui répéta encore une fois de lire. Mohammed (sws) lui dit encore : « je ne suis pas de ceux qui lisent ». L'ange le serra donc une seconde fois dans ses bras et manqua de l'étouffer. Et une troisième fois il lui commanda de lire et Mahomet (sws) lui répondit : « que veux tu que je lise ? ». Alors il le reprit pour la dernière fois, le serra comme les deux premières fois, le lâcha et prononça les cinq premiers versets qui vont constituer l'entame de la révélation.

« Lis au nom de ton Seigneur qui a tout crée, qui a crée l'Homme d'une relation. Lis ton Seigneur est le Généreux par excellence. C'est lui qui a enseigné aux Hommes ce qu'ils ne savaient pas ».

Cependant, certaines autres personnes disent que la révélation ne s'est pas déroulée ainsi. Dans le Coran, qui est une source sûre il serait plutôt question de l'horizon clair où Mahomet (sws) aurait vu près d'un arbre l'ange Gabriel.
C'est donc ainsi que commencent les périples du Prophète (sws) qui va construire un nouveau discours, une nouvelle cité et une nouvelle nation.

La situation du prophète (sws) après la première révélation

Le Prophète était tout tremblant et dans un état fiévreux. En rentrant chez lui, il raconta à Khadija ce qui venait de se passer. Alors elle essaya de la réconforter et se rendit chez son cousin Ouaraqua. Elle présenta à ce dernier ce que ressentait le Prophète (sws) et il lui apprit que c'était lui le nouveau Prophète (sws) et qu'il était comme Moïse à présent.

La première mission de Rassoul (sws) était de convier ses proches à la religion musulmane. Son message insistait sur la responsabilité humaine, la soumission à Allah, son unicité mais aussi sur l'importance de combler le vide après la chute de l'empire perse et de l'empire romain. Dieu lui avait donc révélé la chute prochaine des deux empires. Parmi ceux qui le suivirent, il y eut d'abord son ami Abou Bakr, sa femme Khadija et son cousin Ali et parmi les autres il y avait en autre son oncle Abou Lahab qui était tyrannique et méprisant à l'égard des paroles de Mohammed (sws). Un jour il humilia le Prophète (sws) en disant que ce qu'il disait n'était que mensonge. En conséquent Dieu fit descendre la sourate Abou Lahab.

« Que les deux mains d'Abou Lahab périssent et qu'il périsse lui-même. Il sera brûlé au feu flamboyant, ainsi que sa femme porteuse de bois, à son cou une corde de filaments de palmier ». (sourate 111)

Nombreux étaient ceux qui ne croyaient pas le Prophète (sws) car pour eux Allah aurait plutôt choisi un homme notable et non un homme pauvre. Dans la tribu des Qoraich, les hommes adoraient toujours leurs idoles et pour les détourner d'elles, le Prophète (sws) devait donc les détruire car elles étaient aussi le pilier du commerce.
Un jour, Al Amin (sws) était avec des dignitaires Qoraichites. Eux qui d'habitude ne daigner même pas l'écouter l'avaient laissé leur exposer son message. Ils ne croyaient toujours pas mais ils étaient attentifs. Tout à coup Abdallah, fils de Maktoub, qui était aveugle, entra dans la pièce où se ils trouvaient et voulut poser une question au Prophète (sws) comme d'ailleurs tous les compagnons avaient l'habitude de faire (on peut remarquer que dans le Coran, beaucoup de sourates commencent pas « ils te questionnent » ou «ils te demandent »). Mohammed (sws) était content de voir que les Qoraich l'écoutaient donc en entendant Abdallah, son visage s'assombrit, il montra un front sévère et Dieu lui reprocha cette réaction. En effet Allah aime les pauvres et la justice même si il doit réprimander son Prophète (sws) bien aimé. Ainsi lorsque ce dernier rencontrait Abdallah il lui disait « bienvenue à celui au sujet duquel Dieu m'a fait des reproches ». A travers ceci, on constate que Mahomet (sws) est bien une personne humaine qui éprouve des sentiments comme la haine et l'amour par exemple mais ce qu il transmet est bien révélé par Dieu. On appelle cela la révélation qui descend car elle descend d'Allah.

Le Prophète (sws) avait pour habitude de parler de sa mission et de répéter les sourates lui-même. Les Mecquois étaient toujours indifférents à son message mais en plus ils commençaient à devenir agressifs. Un jour l'un deux vint le voir et lui dit : « O Mahomet et si nous alternions : durant une année nous adorons ton dieu et l'année suivante, tu adores notre dieu ? ». Il lui répondit : « Accorde moi un peu de temps, peut être aurai-je une révélation d'Allah ». Plus tard, pour certains après une année, Allah lui révéla la sourate des mécréants.

« Au Nom de Dieu le Clément, le Miséricordieux. Dis : ô infidèles, je n'adorerai point ce que vous adorez. Vous n'adorez pas ce que j'adore. Je n'adore pas ce que vous adorez. Vous n'adorez pas ce que j'adore. Vous avez votre religion et moi, j'ai la mienne ». (Sourate 109)